Marka Hoggaamintu Lunto Aragti Falsafadda iyo Waxbarashada ee ku saabsan Aqoonyahannada Siyaasadda Soomaaliya iyo Khatarta Jiilka aan lahayn Kibirka Qaranka.
Waxaa qoray Agaasimaha Guud. Fuad Farah Hussein iyo Aqoonyahannada
Hordhac
Soomaaliya casriga ah waxay isku aragtaa dhibaato taariikhi ah iyo mid jirta, halkaas oo su’aashu aysan ahayn oo keliya badbaadada dawladda, laakiin ay tahay nafta qaranka. In ka badan soddon sano, Soomaaliya waxaa lagu calaamadeeyay dagaallo sokeeye, daciifnimo hay’adeed, kala qaybsanaan qabiil, iyo saameyn shisheeye. Iyadoo ay jiraan shirarka caalamiga ah, hababka nabadda, iyo dowladaha isbeddelaya, dawladda Soomaaliya waxay u muuqataa inay ku xayiran tahay wareeg hoos u dhac siyaasadeed iyo mid akhlaaqeed. Si kastaba ha ahaatee, khatarta ugu weyn ma aha oo kaliya saboolnimada dhaqaale ama xasillooni darrada amniga, laakiin soo ifbaxa jiil dhalinyaro Soomaaliyeed ah oo koraya iyagoo aan lahayn waddan ay runtii ku faani karaan.
Maqaalkan wuxuu ku doodayaa in qaar badan oo ka mid ah hoggaamiyeyaasha siyaasadeed ee hadda jira ee Soomaaliya, iyada oo loo marayo la’aanta hoggaan aragti fog leh, daacadnimada akhlaaqda, iyo mas’uuliyadda qaranka, ay gacan ka geystaan dhibaato aqoonsi oo qoto dheer oo ka dhex jirta dhallinyarada Soomaaliyeed. Maqaalku wuxuu falanqeynayaa arrintan iyada oo loo marayo falsafad siyaasadeed, aragtida gumeysiga kadib, iyo aragtida bulsho ee ku saabsan aqoonsiga qaranka.
Dowladdu waa Mashruuc Akhlaaqeed
Falsafadda Jarmalka ah ee Georg Wilhelm Friedrich Hegel ayaa ku tilmaamay dawladda inay tahay muujinta ugu sarreysa ee mabda’a akhlaaqeed. Dowladdu looguma talagelin oo keliya inay xukunto dhul, laakiin waxay abuurtaa bulsho akhlaaqeed oo muwaadiniintu ay isku aqoonsan karaan inay qayb ka yihiin wax ka weyn. Marka dawladdu lumiso shaqadan, siyaasaddu waxay ku salaysnaato awood la’aan mabaadi’da.
Soomaaliya, dawladdu waxay si isa soo taraysa u muuqataa inay noqotay aalad loogu talagalay danaha qabiilka, kobcinta shakhsi ahaaneed, iyo isbahaysiyada muddada gaaban. Natiijo ahaan, dhallinyaro badan oo Soomaaliyeed uma arkaan dawladda inay tahay astaan aqoonsi wadajir ah, laakiin waxay u arkaan nidaam fog, musuqmaasuq ah, oo sharci darro ah. Tani waxay abuurtaa masaafo nafsiyeed oo khatar ah oo u dhaxaysa muwaadinka iyo qaranka.
Falsafadda Faransiiska ah ee Jean-Jacques Rousseau waxay ku dooday in dawladdu ay ku noolaan karto oo keliya “qandaraas bulsho” oo muwaadiniintu ay dareemaan inay ku xiran yihiin bulshada wadajirka ah. Soomaaliya, qandaraaskan bulsheed ayaa daciifay. Dhalinyaro badan ayaa dareemaya daacadnimo ka weyn qaab-dhismeedka qabiilka, qurba-joogta, ama shabakadaha gaarka loo leeyahay marka loo eego qaranka Soomaaliyeed laftiisa.
Dhibaatada Siyaasiyiinta Waaweyn
Hogaamiyayaasha Soomaaliyeed waxay si joogto ah uga hadlaan qarannimada, haddana ficilladoodu waxay inta badan wiiqayaan midnimada qaranka ee ay sheeganayaan inay difaacayaan. Awoodda siyaasadeed, xaalado badan, waxaa loo rogay su’aal ah helitaanka maalgelinta caalamiga ah, xulafada shisheeye, iyo xakamaynta qabiilka.
Mufakirkii Talyaaniga ahaa Antonio Gramsci wuxuu sharraxay sida hoggaamiyaha xukunka haya uu awoodda u ilaalin karo iyada oo loo marayo awoodda dhaqanka halkii uu ka ahaan lahaa hoggaanka akhlaaqda. Horumar la mid ah ayaa laga arki karaa Soomaaliya, halkaas oo hay’adaha siyaasadeed ay inta badan u shaqeeyaan qaab-dhismeedyo astaan ah oo aan lahayn kalsooni dadweyne oo dhab ah.
Dhibaatadu ma aha oo kaliya hay’ad, laakiin waa mid jirta. Marka dhallinyaradu u arkaan siyaasadda mid la mid ah musuqmaasuqa, eexashada, iyo fursad-u-helidda, waxay lumiyaan kalsoonida dawladda oo ah mashruuc wadajir ah. Tani waxay abuurtaa jiil aan lahayn rajo siyaasadeed.
Kala-goynta Dhalinyarada
In ka badan 70 boqolkiiba dadka Soomaaliyeed waa dhallinyaro. Haddana dhallinyaro badan ayaa laga reebay ka qaybgalka siyaasadeed ee macnaha leh. Shaqo la’aanta, socdaalka, iyo la’aanta fursadaha waxbarasho ayaa abuuray dareen qoto dheer oo ka-saarid ah.
Cilmi-nafsiga Jarmalka Max Weber wuxuu ku nuuxnuuxsaday in awoodda sharcigu ay ku xiran tahay kalsoonida caddaaladda hay’adaha. Marka dawladdu aysan bixin karin caddaalad ama fursad, waxaa soo ifbaxaya dhibaato sharci.
Sidaa darteed, dhalinyaro badan oo Soomaaliyeed, aqoonsigu wuxuu u qaybsan yahay saddex xaqiiqo:
1. Aqoonsiga qabiilka ee dhaqanka
2. Aqoonsiga qurba-joogta adduunka
3. Aqoonsiga qaranka oo daciif ah
Natiijadu waa jiil inta badan dareema dhaqan ahaan Soomaalinimo, laakiin siyaasad ahaan hoy la’aan ah.
Dhaxalka Gumeysiga Kadib iyo Ku-tiirsanaanta Siyaasadeed
Soomaaliya waxay sidoo kale ku xayiran tahay qaab-dhismeed ka dib gumeysiga kaas oo jilayaasha shisheeye ay sii wadaan inay door muhiim ah ka ciyaaraan siyaasadda dalka. Ururada caalamiga ah, awoodaha gobolka, iyo dowladaha reer galbeedka ayaa inta badan sameeyay.
Fikrad-yaqaanka daba-galka gumeysiga Frantz Fanon ayaa ka digay in dadka ugu sarreeya ee ka dambeeya gumeysiga ay inta badan dhaxlaan qaab-dhismeedka gumeysiga iyagoon abuurin xoreyn qaran oo dhab ah. Fanon wuxuu sharraxay sida hoggaamiyeyaasha qaranku ay uga walaacsan yihiin awoodda iyo mudnaanta marka loo eego xoreynta dadkooda.
Falanqayntani waxay u muuqataa mid aad ugu habboon Soomaaliya, halkaas oo muwaadiniin badan ay u arkaan hoggaamiyeyaasha siyaasadda inay raadinayaan sharci caalami ah halkii ay ka raadin lahaayeen sharcinimo dadweyne. Sidaas darteed, dawladdu waxay ku tiirsan tahay taageerada dibadda halka qandaraaska bulshada ee gudaha uu sii daciifayo.
Kibirka Qaran oo ah Baahi Siyaasadeed
Kibirka qaranku maaha arrin shucuureed oo keliya; waa baahi siyaasadeed. Dal aan lahayn kibirka wadajirka ah wuxuu halis ugu jiraa burbur bulsho. Waddaniyadda laguma abuuro hal-ku-dhegyo, laakiin waxaa lagu abuuraa caddaalad, aragti, iyo kalsooni hay’adeed.
Falsafadda Mareykanka ah ee John Rawls ayaa ku dooday in bulsho caddaalad ah lagu dhiso hay’ado siiya dhammaan muwaadiniinta dareen sharaf iyo fursad siman. Haddii dhallinyarada Soomaaliyeed ay la kulmaan dawladda oo ah mid ka-takoor iyo caddaalad darro ah, waxay macno ka raadin doonaan meel kale – iyagoo u maraya socdaalka, xagjirnimada, ama danayn la’aanta.
Maanta, dhallinyaro badan oo Soomaaliyeed ayaa ku riyooda inay ka baxaan Soomaaliya halkii ay ka dhisi lahaayeen. Tani waxay noqon kartaa tilmaanta ugu weyn ee dhibaatada qaranka.
Mas’uuliyadda Akhlaaqda ee Hoggaanka
Hoggaanka siyaasadeed ee dhabta ah kuma koobna oo keliya isticmaalka awoodda, laakiin wuxuu ku saabsan yahay mas’uuliyadda akhlaaqda. Hoggaamiyaha Koonfur Afrika Nelson Mandela wuxuu muujiyay sida hoggaanka siyaasadeed uu u mideyn karo dad kala qaybsan iyada oo loo marayo aragti, cafis, iyo dhisidda hay’ado.
Soomaaliya maanta ma lahan hoggaamiyeyaal awood u leh inay ka gudbaan caqliga qabiilka oo ay abuuraan sheeko qaran oo midaysan. Siyaasiyiin badan ayaa ku shaqeeya nidaam ay xulafooyin muddo gaaban ah mudnaanta siiyaan dhismaha dowladnimo ee muddada dheer.
Natiijada ayaa aad u daran: haddii jiilalka da’da yar ay lumiyaan kalsoonida Soomaaliya fikrad ahaan, dowladdu waxay sii jiri kartaa juqraafi ahaan, laakiin waxay u dhiman kartaa si calaamad ah.
Habka Loo Socdo: Dib-u-dhiska Fikradda Qaranka
Soomaaliya wali waxay leedahay awood ay ku dhisto kibirka qaranka, laakiin tani waxay u baahan tahay dib-u-habayn aasaasi ah:
* Xoojinta hay’adaha madaxa-bannaan
* La dagaallanka musuqmaasuqa iyo eexda
* Maalgashiga dhalinyarada iyo waxbarashada
* Abuuritaanka sheeko qaran oo la wadaago
* Xaddidaadda xukunka siyaasadeed ee ku salaysan qabiilka
* Horumarinta isku filnaanshaha dhaqaale
Aqoonsiga qaranka laguma soo rogi karo kor; waa in lagu dhisaa caddaalad iyo ka qaybgal wadajir ah.
Gabagabo
Soomaaliya waxay ku taagan tahay isgoys taariikhi ah. Haddii dhaqanka siyaasadeed ee hadda jira uu sii wado mudnaanta danaha qabiilka, awoodda shaqsiyeed, iyo ku tiirsanaanta dibadda marka loo eego aragtida qaranka, waddanku wuxuu halis ugu jiraa inuu soo saaro jiilal aan lahayn waddaniyad.
Qaranku kuma noolaado oo keliya xuduudaha dhuleed ama aqoonsi caalami ah, laakiin wuxuu ku noolaadaa aaminsanaanta muwaadiniinta ee bulsho wadaag ah. Marka dhallinyaradu ay ka lumaan kibirka dalkooda, dawladdu si tartiib tartiib ah ayay u bilaabataa inay lumiso jiritaankeeda akhlaaqeed.
Sidaa darteed mustaqbalka Soomaaliya wuxuu ku xiran yahay oo keliya amniga ama dhaqaalaha, laakiin wuxuu ku xiran yahay in hoggaamiyeyaashu ay dib u dhisi karaan fikradda qaranka – fikrad ay dhallinyarada Soomaaliyeed mar kale ku faani karaan inay ka mid noqdaan.